4 月 27 日，萨拉-穆拉利（Sarah Mullally）夫人委托罗马圣公会中心主任安东尼-波尔（Anthony Ball）担任她在罗马教廷的代表。尽管英国圣公会在罗马有自己的教堂，但仪式还是在耶稣会所属的圣依纳爵教堂举行。红衣主教路易斯-安东尼奥-塔格尔就所谓的 "在耶稣基督里的共同信仰和合一 "发表了讲道。
The optics of this really aren't good. Why did this need to happen in a Catholic church in Rome when there's a perfectly decent Anglican one within the walls?
MODO DE REZAR LOS MISTERIOS DEL ROSARIO
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
啟示錄20章預言的末日審判的工作原來是這麼作的
啟示錄20章預言了神末日審判的工作，我覺得末世的審判是這麼作的：神在空中，坐在大寶座上展開記載的案卷，根據每個人的所做所行進行審判，不信神的被神降災毀滅，信神的被提進天國。
——緬甸 小許
我也認為啟示錄20章中預言神的末日審判工作就是當主耶穌回來時，坐在空中的白色大寶座上審判定罪不信的外邦人，我們信神的直接就被提進天國了。
——美國 小邊
啟示錄20章中預言神末日審判工作真的是這樣作的嗎？讓我們來看看永志的經歷就知道答案了。
一次查經會後，永志回想方姊妹見證主耶穌回來了，已道成肉身來在地上發表了數百萬字的話語作了一步審判潔淨人的工作。永志很不明白，方姊妹說的跟我們認為的白色大寶座的審判怎麼不一樣呢？
正在這時，Skype呼叫的聲音打斷了永志的思考，原來是嚴姊妹，他接線和姊妹聊起了這事，嚴姊妹交通說：「我們信主的人對於主末世再來作審判的工作都有一番想像，認為主耶穌回來時是在空中擺設一張大寶座，然後展開案卷，…更多
巴黎和墨西哥城新的大主教
12月7日，教宗方济各任命66岁的南泰尔主教米歇尔·欧佩蒂特为法国巴黎新总主教，67岁的塔兰内潘特拉枢机主教卡洛斯·阿吉亚尔为墨西哥城新总主教。 墨西哥城是世界上最大的教区。
Picture: Michel Aupetit, Carlos Aguiar, © wikicommons, CC BY-SA, #newsHmrrxfxxnk
利奥十四世谈英国圣公会对话：克服分歧，无论分歧看似多么棘手
利奥十四世首次与英国圣公会坎特伯雷大主教莎拉-穆拉利女士会面，鼓励天主教徒和英国圣公会教徒共同宣扬基督。
他们在使徒宫的乌尔班八世礼拜堂一起祈祷。
利奥十四世谈到了一位假冒的大主教，他是英国圣公会的教友，而教皇也远非圣人。
"迈克尔-拉姆齐大主教和圣保罗六世教皇[于1966年]宣布英国圣公会和天主教之间的首次神学对话时，他们谈到要寻求'恢复信仰和圣事生活的完全共融'。当然，这一普世之旅是复杂的。虽然在一些历史性的分歧问题上取得了很大进展，但近几十年来又出现了新的问题，使得通往完全共融的道路更加难以辨别。
我知道，圣公会此时也面临着许多同样的问题。
然而，我们决不能让这些持续不断的挑战阻止我们利用一切可能的机会共同向世界宣扬基督。
正如我敬爱的前任教宗方济各在2024年对英国圣公会的主教们所说的那样，'如果由于我们的分歧，我们不能履行我们的共同使命，使基督为世人所知，那将是一个丑闻。
'就我而言，我补充说，…更多
什麼是基督 基督與先知區別是什麼
什麼是基督 基督與先知區別是什麼
提到基督，相信我們都不陌生。聖經上記載：「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」（馬太福音16:15-17）很多人看到這節經文便不假思索地說「基督就是道成肉身的主耶穌」「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子」，還有的人說「基督就是人子」「基督就是受膏者的意思」。面對這些說法，有些人感到困惑不解：舊約的那些先知、君王、祭司，他們也都是受膏者，難道他們也是基督嗎？到底什麼是基督呢？
關於這個問題，我們先來看兩段神的話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的 …更多
穆勒(Müller)：“我永远不会反对教宗方济各”
红衣主教格哈德·穆勒(Gerhard Muller)不同意“传统团体”的观点，他们认为他会是反对教宗的运动的领袖，“我永远不会这样做”。
穆勒(Müller)对罗马。(11月26日)，他不允许任何人利用他“过去几个月的负面经历”，因为作为一名红衣主教，他“与教宗合一”。
穆勒(Müller)重申，在方济各周围有一个“魔圈”，它关注“监视所谓的对手”，并将人们归类为“方济各的朋友或敌人”。方济各告诉穆勒(Müller)，他被指控为“敌人”，根据穆勒(Müller)的说法是“荒谬的”。
穆勒(Müller)认为，教会之间的紧张关系是“在一些网站上的极端传统主义战线和一个同样夸张的改革阵线”。
Picture: © michael_swan, CC BY-ND, #newsMxgwlkiupk
利奥十四世不会阻止德国对同性恋的祝福--德国神学家
在利奥十四世最近发表讲话之后，神学家托马斯-索丁（Thomas Söding）认为在德国祝福同性恋伴侣 "没有威胁"。他是与德国宗教会议有关的最著名的声音之一。
4 月 27 日，索丁在接受 Deutschlandfunk 采访时说："他说："在德国，同性恋伴侣可以发生什么，应该发生什么，已经与罗马达成了一致--这一点不会改变。
索丁认为，利奥十四世所关注的是确保祝福与婚姻不会混淆，并强调罗马所坚持的区别也反映在德国的牧灵指南中。
慕尼黑红衣主教莱因哈特-马克思（Reinhard Marx）最近曾强迫他的神职人员进行或促成同性恋祝福。索丁认为，这种祝福在德国许多教区 "早已司空见惯"。索丁说，真正的问题在于透明度："问题在于人们是否公开谈论此事"。
马克思枢机此举 "更加清晰--这是件好事"。
图像: Thomas Söding © wikicommons, PapstChristian CC BY-SA, 人工智能翻译
斯特里克兰主教就教皇欢迎女 "大主教 "发表评论
4 月 27 日，得克萨斯州泰勒市的名誉主教约瑟夫-斯特里克兰（Joseph Strickland）在 PillarsOfFaith.net 上就萨拉-穆拉利（Sarah Mullally）女士在梵蒂冈受到接待的丑闻发表了评论。这位女士拥有英国圣公会坎特伯雷 "大主教 "的头衔和着装。
斯特里克兰主教没有提及教皇利奥十四世，尽管他是以平等的 "主教 "身份接待这位女士的。
相反，斯特里克兰主教只是重申了天主教的教义，即神职是由神设立的，教会无权按立女性。他认为，在公开场合做出一些姿态，让人觉得是在向未获得有效按立的人表示敬意，这可能会让信众对天主教圣职和按立的性质产生混淆。
最后，他呼吁天主教徒以祈祷、圣体崇拜、忏悔和对教会的补偿作为回应。
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伊拉克9年滄桑巨變，戳穿了多少謊言（轉載）
作者：長青（原作者）
中國官方媒體對伊拉克的報道，給人的印象是薩達姆倒臺后，沒有了強勢政府，導致社會管理失控，民不聊生。
事實上，伊拉克不但建立了運轉正常的民主制度，并成功舉行了多次大選，而且由于醫療水平的提高和全民福利的改善，人均壽命有明顯增長；雖不時有恐怖分子濫殺無辜，但因為民主制度的建立，庫爾德人也放棄了武力反抗，每年不再有成千上萬的政治異己分子被政府秘密警察和軍隊處死，現在每年非正常死亡的人數比薩達姆時期下降了95%以上！
為了說明民主給伊拉克帶來的混亂，每到伊拉克大選，中國官方媒體總是賣力宣傳伊拉克到處都是襲擊和恐怖，各路專家更解說由于恐怖分子威脅將破壞各地投票站，預測伊拉克的投票率將會不到30%，選舉結果無法反應真實的民意。事實是，每次伊拉克選舉都讓中國官方媒體和各路專家們大跌眼鏡——民眾踴躍投票，每次投票率都高達70%左右，這在民主國家中屬于非常高的投票率。這既說明伊拉克根本沒有中國…更多
梵蒂冈审查马丁主教关于夏洛特礼仪的决定
梵蒂冈圣礼管理部确认收到了一份 "等级申诉"，该申诉是针对北卡罗来纳州夏洛特市主教迈克尔-马丁明显拒绝回应有关礼仪事宜的请求而提出的。
这封日期为2月16日、由皮埃尔-保罗神父签署的梵蒂冈信函确认，该案件已被分配给第369/25号协议，并将根据适用的程序进行审查。
然而，在梵蒂冈，这种程序性手续往往毫无结果；即使接受上诉也不能保证任何干预或实质性行动。
马丁主教大力削减夏洛特教区的天主教礼仪惯例。
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费雷主教极有可能被开除教籍
Bernard Fellay主教警告圣庇护十世修士兄弟会（FSSPX）成员，他们可能在计划于7月1日举行的主教祝圣仪式后面临被逐出教会的危险。
据AdVaticanum.com报道，他是在4月19日于美国堪萨斯州圣玛丽举行的坚信礼布道会上说这番话的。
费莱主教称，"极有可能 "宣布圣公会咨议委员会被逐出教会和分裂。他重复道"可能性非常大"。
还有"他们可以说是在强迫自己这么做。但不管怎样，上帝可以创造奇迹。这不是终点"
图像: FSSPX, 人工智能翻译
塞繆爾 - 兒童的聖經卡通。
撒母耳 (希伯來文: שְׁמוּאֵל, Samuel或Shmu'el) 生於公元前11世紀中葉,介乎以色列的士師時代與君王時代之間,是以色列人進入君王時期前最後一位掌權的士師。他是拯救以色列脫離士師時代的危難絕望,轉入君主政制的平安興盛時代的民族英雄;他也是膏立以色列王(掃羅和大衛)的先知。
撒母耳此名字意思既“被神垂聽”。撒母耳的母親名叫哈拿,是以利加拿两个妻子之一。撒母耳出生以前,哈拿是不能生育的,她曾祈求一個兒子,並且許願說,若禱告蒙神應充,她必定將兒子奉獻給神。為此,當撒母耳斷奶后,便被带到聖殿,献身在那裡工作(参:撒母耳記上1章:10-28節)。
成年後,撒母耳集先知,祭司與士師等三種職份於一身,代表以色列百姓向神獻燔祭,每年巡行各處,并在伯特利,吉甲 (Gilgal),米斯巴 (Mizpah),拉瑪 (Ramah)等處審判以色列人(七章:16-17)。在撒母耳带领之下,得有下列兩项结果:
1. 百姓一心歸神 – 以色列百姓聽從撒母耳的話,除掉诸巴力和亞斯她錄等外帮的神,全家都傾向耶和華 …更多